道德经 Daodejing 6

道德经 Daodejing 6

La gran mare no mor mai, és la vagina misteriosa. En la seva porta arrelen cel i terra. Contínua i sens pausa es mostra sa existència. Inexhaurible.

道德经 Daodejing 5

道德经 Daodejing 5

Aquest cinquè capítol del Daodejing pot sorprendre per la seva cruesa. Desvincula la saviesa de la bondat i l'amabilitat, i busca la saviesa en el reconeixement i acceptació de les dinàmiques naturals de la vida i del món, on tot és caduc i passatger en la inclemència dels elements i del temps. Compara Cel i Terra a una manxa: immutable quan es buida, i en transformació i canvi constant quan és en moviment. L'estabilitat està en la buidor del cor, en el reconeixement de la buidor de les formes. La comprensió es troba en la quietud de la ment.

道德经 Daodejing 4

道德经 Daodejing 4

En el quart capítol del Daodejing es descriu el Dao de manera molt vague. Se'ns vol aclarir o confondre? Com podem descriure allò que no té forma, absència, principi ni fi?

道德经 Daodejing 3

道德经 Daodejing 3

El tercer capítol del Daodejing sembla respondre a la pregunta de com aplicar el pensament de Laozi a les funcions pragmàtiques del govern. El pensament taoista parteix de que existeix un ordre natural en les coses que es manifesta sempre i quan no hi vulguem intervenir. Aquests versos proposen doncs un enfocament de com NO fomentar el desordre per tal de que l'ordre prevalgui sense haver d'imposar-lo. Segons aquest enfocament, el desordre sorgeix de les accions inspirades per l'avidesa i l'astúcia de la gent, i per tant evitant l'avidesa i l'astúcia de la gent evitarem el desordre.

La noció de Taiji

La noció de Taiji

La filosofia del Taiji és una forma de pensament molt característica de l'antiga civilització xinesa, i en ella es basen la multitud de teories, pràctiques i tècniques sobre el Cultiu de la Salut (Yangsheng) en la cultura de la Medicina Tradicional Xinesa com el Daoyin, el Qigong (Txikung), les Arts Marcials, l'Acupuntura, el Massatge Tuina, la Dietètica, la Fitoteràpia o la Psicologia tradicionals xineses. El Taiji representa l'origen de la dualitat yin-yang i alhora el seu retorn a la unitat. Fa referència a l'estat intermedi de l'univers entre el "no-res" (wuji) i "la multitud d'objectes de l'univers material" (wanwu), a un regne pre-còsmic on cel i terra no estan separats, on yin i yang no s'han dividit.

El valor del qigong en la societat contemporània

El valor del qigong en la societat contemporània

El qigong és una pràctica de cultiu cos-ment estesa mundialment, lligada a la concepció de salut de la cultura tradicional xinesa. No ha tingut el mateix ressò que pràctiques cosines com el ioga, o germanes com el taijiquan o l'acupuntura, però tanmateix es pot practicar arreu del món i l'interès que atrau continua creixent. Les pràctiques cos-ment com el qigong (txi kung), el taijiquan (tai chi), suposen una alternativa a l'enfoc de l'exercici purament físic, una eina per a re-establir en la consciència occidental la experiència d'unitat del cos físic, les emocions i els pensaments. L'interés creixent a casa nostra per aquest tipus de pràctiques i pel pensament que hi ha darrera respon a diferents tipus de necessitats: mèdiques, professionals i de coneixement d'un mateix.

Els tres tresors

Els tres tresors

La noció jing-qi-shen és un dels principis fonamentals de la filosofia que emmarca la pràctica del qigong.Segons aquesta teoria, en l’ésser humà trobem tres aspectes indissociables, coneguts en la medicina tradicional xinesa com els “tres tresors” (san bao 三宝).